কিস্তিতে ক্রয় বিক্রয়ের শরয়ী সমাধান

প্রশ্ন: কিস্তিতে পণ্য ক্রয় করার কারণে অতিরিক্ত অর্থ দিতে হলে তা কি সুদ হবে? যেমন, একটা মোবাইল কিস্তিতে ক্রয় করার কারণে অতিরিক্ত টাকা দিতে হয়েছে।  আসলে এটা কি সুদ?

মোহাম্মাদ বেলাল
বেড়ের মাঠ, মহেশপুর

উত্তর: ইসলামের দৃষ্টিতে কিস্তিতে ক্রয়-বিক্রয় করা বৈধ এবং কিস্তিতে পণ্য ক্রয়ের কারণে নগদ মূল্যের অতিরিক্ত মূল্য নেয়া সর্বসম্মতভাবে বৈধ। এটি সুদ নয়। এ ব্যাপারে চার মাজহাবের ইমাম সহ অধিকাংশ আলেমগণ একমত। কারণ এখানে দুটি ভিন্ন ভিন্ন জিনসের মধ্যে কমবেশি হচ্ছে (টাকার বিনিময়ে মোবাইল)।
তবে ইসলামের বিধান অনুযায়ী সুদ তখন হবে যখন এক জাতীয় দুটি জিনিস লেনদেনের ক্ষেত্রে কম-বেশী করা হয়-চাই নগদে হোক অথবা বাকিতে হোক। যেমন: ১০ কেজি গমের পরিবর্তে ১১ কেজি গম নেয়া, ১০০০ টাকার পরিবর্তে ১১০০টাকা নেয়া ইত্যাদি।

আরো পড়ুন
করোনা ভাইরাস থেকে বাঁচতে মুফতি রেজাউল করিমের পরামর্শ

কিস্তিতে বিক্রয় করার সময় কখন বা কয় কিস্তিতে মূল্য পরিশোধ করা হবে তা নির্ধারণ করা আবশ্যক। কেননা হাদিসে বর্ণিত হয়েছে:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ فَقَالَ ‏ “‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏”‏ ‏

আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মদিনায় আগমনকালে মদিনাবাসীরা এক বা দুই বছর মেয়াদে বিভিন্ন প্রকার ফল অগ্রিম ক্রয় করত। তিনি বলেন, যে কেউ খেজুর অগ্রিম ক্রয় করবে, সে যেন নির্ধারিত পরিমাপে বা নির্ধারিত ওজনে এবং নির্ধারিত মেয়াদে ক্রয় করে। [সহীহ মুসলিম – ৩৯৭৩]‏

আর পণ্য নগদে হস্তান্তর করতে হবে। উভয়টি বাকি রাখা যাবে না। এ ছাড়া সময় মত মূল্য পরিশোধ না করলে বিলম্ব করার কারণে বিক্রয়ের সময় যে মূল্য ধার্য করা হয়েছিল তার চেয়ে দাম বাড়িয়ে নেওয়া জায়েয হবে না।

আরো পড়ুন
নানার আগে মা মারা গেলে নাতীরা নানা থেকে মিরাছ পাবে?

হযরত শুবা ইবনুল হাজ্জাজ রহ. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাকাম ইবনে উতইবা এবং হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমকে এক ক্রেতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, সে অন্যের থেকে পণ্য ক্রয় করে আর বিক্রেতা তাকে বলে যে, নগত মূল্যে কিনলে এত টাকা আর বাকিতে কিনলে এত টাকা। (এতে কোন অসুবিধা আছে কি?)

তারা উভয়ে বললেন, ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ে যদি (মজলিস ত্যাগ করার পূর্বে) কোন একটি (মূল্য) চূড়ান্ত করে নেয় তা হলে এতে কোন অসুবিধা নেই। সূত্র: মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা হাদীস নং ২০৮৩৬, জামে তিরমিযী ১/১৪৭, মাবসূত ১৩/৮, রদ্দুল মুহতার ৫/১৪২, মাআশী মাসায়েল ৫৩


আপনি জানতে পারেন আপনার সমস্যার শরয়ী সমাধান
যোগাযোগ: 01782409169
ইমেইল: rezua1995@gmail.com