আওয়ার ব্রাইট ইসলাম

Tuesday, April 14, 2026

7:03 AM

Saturday, June 17, 2023

1:10 AM

Test

All Format YouTube Audio & Video Downloader

First, Enter YouTube video URL in the empty box and then select the format which you want to download. Then click on "Click Here" and wait till the Download ... Button appears. Then click on Download button and it will redirect to another website; simply close the new tab and come back to this page and you will see it's loading. When the loading is done, click on " Download Now " button to download the audio/video. Thank you..â¤ï¸

All Format YouTube Audio & Video Downloader

Enter YOUTUBE Video Link:

লাইট অফ ইসলাম 0

1:00 AM

Ffffff

All Format YouTube Audio & Video Downloader

Enter YOUTUBE Video Link:

লাইট অফ ইসলাম 0

12:57 AM

ভিডিও ডাউনলোড

<!DOCTYPE html>
<html>
<title>All Format YouTube Audio & Video Downloader</title>
<head>
    <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
    <meta name="description" content="Free online YouTube video downloader to download YouTube videos in MP4 in HD quality with high download speed."/>
    <meta name="robots" content="index,follow" />
    <meta name="keywords" content="Free online YouTube video downloader to download YouTube videos in MP4 in HD quality with high download speed." />
     <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=utf-8">
     <link rel="stylesheet" href="https://maxcdn.bootstrapcdn.com/bootstrap/4.1.3/css/bootstrap.min.css">
                   <link href='https://pietune.blogspot.com/p/google-drive-direct-download-link.html' rel='canonical'/>
<script src="https://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/3.3.1/jquery.min.js"></script>
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/popper.js/1.14.3/umd/popper.min.js"></script>
<script src="https://maxcdn.bootstrapcdn.com/bootstrap/4.1.3/js/bootstrap.min.js"></script>
<link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/4.7.0/css/font-awesome.min.css">
<link rel="icon" href="favicon.png" sizes="16x16" type="image/png">
<style>
* {
margin: 0;
padding: 0;
}

.mt-5, .my-5 {
margin-top: 0rem!important;
}

#hd {
width:100%;
height:390px;
margin:0 0 50px 0;
}

.custom-shape-divider-bottom-1610026357 {
    position: absolute;
    bottom: 0;
    left: 0;
    width: 100%;
    overflow: hidden;
    line-height: 0;
    transform: rotate(180deg);
}

.custom-shape-divider-bottom-1610026357 svg {
    position: relative;
    display: block;
    width: calc(100% + 1.3px);
    height: 183px;
}

.custom-shape-divider-bottom-1610026357 .shape-fill {
fill: #FFFFFF;
}

</style>
</head>
<body>
<p>First, Enter YouTube video URL in the empty box and then select the format which you want to download. Then click on "Click Here" and wait till the Download ... Button appears. Then click on Download

button and it will redirect to another website; simply close the new tab and come back to this page and you will see it's loading. When the loading is done, click on " Download Now " button to download the audio/video. Thank you..â¤ï¸</p>

<div style="position: relative; background-image: linear-gradient(to right, #2101b9, #005eec, #0090f8, #00bcee, #00e3e3); min-height: 99vh;">

<div id='hd'>
<center><img alt='youtube video downloader' height='150' src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjpifaHKkpKpp29flOoQxypSz0I6qbgmTW4uUve2RMFYjVGgVAolv8yabScJ-kC9GUbcl8LLMCWa5rT1BzU7ddZWjNOAZrWqMMvSClvRpX_ZULIYO3QOhWa8W6bi0_i1stdy2qSchzY3Q/s1600/aaaaaaa.png' width='100' title='High Quality YouTube Audio & Video Downloader'/></center>

<div class="col-md-6 offset-md-3 mt-5">
    <div class="card">
      <div class="card-header bg-info">
        <center><h5>All Format YouTube Audio & Video Downloader</h5>
      </div>
      <div class="card-body">
        <div class="row">
          <div class="col-md-12">
            <div class="form-group">
              <label class="text-weight"><b>Enter YOUTUBE Video Link:</b></label>
              <input type="txt" name="link" class="form-control link" required>
            </div>
          </div>
        </div>
        <form class="form-download">
          <div class="row">
            <div class="col-md-12">
              <div class="form-group">
                <label class="text-weight"><b>Select Video Format:</b></label>
                <select class="form-control formte" required>
                  <option selected disabled>Select Video Format</option>
                  <option value="mp3">Mp3</option>
                  <option value="mp4a">144p</option>
                  <option value="360">360p</option>
                  <option value="480">480p</option>
                  <option value="720">720p</option>
                  <option value="1080">1080p</option>
                  <option value="4k">4k</option>
                  <option value="8k">8k</option>
                </select>
              </div>
            </div>
          </div>
          <div class="row">
            <div class="col-md-12">
              <div class="form-group mt-4 download-video">
                <button class="btn btn-success btn-block click-btn-down" type="submit">Click Here</button>
              </div>
            </div>
          </div>
        </form>
      </div>
    </div>
</div>

</body>

লাইট অফ ইসলাম 0

Tuesday, October 11, 2022

5:43 AM

হাফেয মাওলানা মুফতি রেজাউল করিম

প্রশ্নঃ

মো. জাকির হোসেন

মাদারীপুর

জনাব,আমাদের মসজিদের ইমাম সাহেব মাঝে মাঝে অযুহীন অবস্থায় অাযান দিয়ে থাকেন। এখন আমার জানার বিষয় হলো, অযু ছাড়া আযান দেওয়ার হুকুম কী?

উত্তর

অযুহীন অবস্থায় আযান দেওয়া জায়েয আছে। তবে অযুর সহিত আযান দেওয়া উত্তম।

(1) جاء في " بدائع الصنائع" 1/244" ان يكون الموذن علي الطهارة لانه ذكر معظم فاتيانه علي الطهارة اقرب الي التعظيم وان كان علي غير طهارة بان يكون محدثا يجوز.

(2) و في "الدر المختار " 2/60 "ويكره اذان جنب واقاته واقامة محدث لا اذانه علي المذهب

والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب

উত্তর লিখনে

হাফেয মাওলানা মুফতি রেজাউল করিম

মুহাদ্দিস: সুফফাহ মাদরাসা, জলীলপুর, মহেশপুর,ঝিনাইদহ

আরো পড়ুন যয়ীফ হাদীস কি আমলযোগ্য নয়?

লাইট অফ ইসলাম 0

Friday, February 4, 2022

4:44 AM

my photo

লাইট অফ ইসলাম 0

Monday, August 10, 2020

NEWS 1:42 AM

বিএএফ করোনা ভাইরাস আক্রান্ত বিচারককে দিনাজপুর থেকে ঢাকায় আনা হয়েছে

>h1<দিনাজপুরের সিনিয়র জেলা জজ আজিজ আহমেদ এবং তাঁর স্ত্রী মৌসুমী আক্তার, যিনি কোভিড -১৯-এর ইতিবাচক ধরা পরেছিলো, তাদের গতকাল দিনাজপুর থেকে ঢাকায় আনা হয়েছে।

আরো পড়ুন→বিতর নামায ১ রাকাত নাকি তিন রাকাত?

বাংলাদেশ বিমান বাহিনীর একটি এমআই -171 এসএইচ হেলিকপ্টার জরুরি ভিত্তিতে তাদের ঢাকায় নিয়ে যায়। পরে তাদের উন্নত চিকিৎসার জন্য ঢাকার কুর্মিটোলা জেনারেল হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়েছে বলে আন্তঃবাহিনী গণসংযোগ (আইএসপিআর) এক প্রেস বিজ্ঞপ্তিতে জানিয়েছে।

আরও পড়ুন→সহীহ হাদীস কি বুখারী মুসলিমে সীমাবদ্ধ?

বাংলাদেশ বিমান বাহিনী করোনাভাইরাস প্রতিরোধে জরুরি বিমান পরিবহন এবং চিকিৎসা সেবা নেওয়ার সহায়তা সরবরাহ করে এবং পেশাদার পদ্ধতিতে সকল জরুরি প্রয়োজন মেটাতে প্রতিশ্রুতি স্বীকার করত: বিভিন্ন কার্যক্রম অব্যাহত রেখেছে।

আরও পড়ুন→ওযু ছাড়া কুরআন অ্যাপ স্পর্শ করা ও পড়া যাবে কি?

এরই ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশ বিমান বাহিনীর চিফ অব এয়ার স্টাফ মেডিকেল উচ্ছেদ অভিযান পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় দিকনির্দেশনা সরবরাহ করেন।

লাইট অফ ইসলাম 0

Friday, July 17, 2020

QUESTION&ANSWER 2:46 AM

যৌন উত্তেজক ট্যাবলেট খেয়ে স্ত্রী সহবাস করা কি জায়েয?

প্রশ্ন: যৌন উত্তেজক ট্যাবলেট খেয়ে স্ত্রী সহবাস করা কি জায়েয?

উত্তর: যৌন উত্তেজক ট্যাবলেটের মূল বিধান হলো, বৈধ হওয়া। যদি এতে হারাম কিছু না থাকে যেমন নেশাকর কিছু। তবে এগুলো তাদেরই ব্যবহার করা উচিৎ যারা যৌন অক্ষমতায় ভুগছে। অথবা যারা অসুস্থ বা বার্ধক্যে উপনিত হয়েছে। নির্ভরযোগ্য ডাক্তারের পরামর্শে এগুলো ব্যবহার করা উচিৎ।

প্রশ্ন: কত টাকা থাকলে যাকাত দিতে হয় এবং যাকাত ওয়াজি হওয়ার শর্ত কি কি?

উত্তর: সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপা বা সাড়ে সাত তোলা স্বর্ণ বা এর বর্তমান বাজারমূল্য পরিমাণ টাকা বা ব্যবসায়ীক পণ্য যার কাছে থাকবে তার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে।

যাকাত ওয়জিব হওয়ার শর্ত সাতটি যথা-

এক. মুসলিম হওয়া

দুই. নেসাবের মালিক হওয়া

তিন. নেসাব প্রকৃত প্রয়েজনের অতিরিক্ত হওয়া।

চার. ঋণগ্রস্ত না হওয়া।

পাচ. নেসাব পরিমাণ সম্পদ ১ বছর স্থায়ী হওয়া।

ছয়. মস্তিস্ক বিকৃত না হওয়া।

সাত. বালেগ হওয়া।

অারও পড়ুন

প্রশ্ন: জমি বন্ধক রাখার শরয়ী পদ্ধতি কি ? জানালে উপকৃত হবো।

উত্তর: বর্তমান সমাজে জমি বন্ধক রাখাল দুটি পদ্ধতি রয়েছে যথা-
এক. বন্ধক দাতা বন্ধক গ্রহীতার কাছ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ টাকা গ্রহণ করে। আর বন্ধক গ্রহীতা জমি ভোগ করতে থাকে। যখন টাকা ফেরত দেয় তখন জমিও ফিরিয়ে দেয়।
দুই. এটিও উপরের মত। কিন্তু পার্থক্য হলো, যখন টাকা ফেরত দেয় তখন বন্ধক গ্রহীতা কিছু টাকা কম নেয়।
ঋণদাতার জন্য বন্ধকি জমি ভোগ করা সম্পূর্ণ নাজায়েয। মূলত এটি ঋণ প্রদান করে বিনিময়ে সুদ গ্রহণেরই একটি প্রকার। সুতরাং প্রথম পদ্ধতিটি নাজায়েয। আর দ্বিতীয় পদ্ধতিটি মূলত জমি ভোগ করার একটি অবৈধ ছুতা। তাই এ প্রকারও নাজায়েয।
এক্ষেত্রে বৈধ পদ্ধতি হলো, ১ম সূরত : শুরু থেকেই বন্ধকি চুক্তি না করে ভাড়া বা লীজ চুক্তি করবে। জমির মালিক জমি ভাড়া দিবে। তার যত টাকা প্রয়োজন সেজন্য যত বছর ভাড়া দিতে হয় একত্রে তত বছরের জন্য ভাড়া দিবে। এ ক্ষেত্রে জমির ভাড়া স্থানীয় ভাড়া থেকে সামান্য কম বেশিও হতে পারে। এরপর ভাড়ার মেয়াদ শেষ হলে অর্থদাতা জমি ফেরত দিবে, কিন্তু প্রদেয় টাকা ফেরত পাবে না।
২য় সূরত: দুইটি চুক্তি সম্পাদন করবে। প্রথম ক্রয় বিক্রয় চুক্তি। তারপর আলাদা আর একটি চুক্তি নামায় যেদিন টাকা পরিশোধ করতে পারবে সেদিন জমিটি প্রথম জমির মালিক ক্রয় করে নিয়ে যাবে। আর বর্তমান মালিক তা বিক্রি করে দিবে মর্মে চুক্তি সম্পাদিত করবে।

প্রশ্ন: সেভিং অ্যাকাউন্ট ও ফিক্স ডিপোজিটে অ্যাকাউন্ট খোলা কি জায়েয আছে?

উত্তর: সুদী ব্যংকের সেভিং অ্যাকাউন্ট ও ফিক্স ডিপোজিটে গ্রাহক কতৃত জমাকৃক টাকার উপর কম বেশি একাউন্ট হোল্ডারগণ সুদ পেয়ে থাকে। তাই একাউন্ট হোল্ডারগণ তাদের জমাকৃত টাকার চেয়ে যাই বেশি নিবে তা স্পষ্ট সুদ হবে। তাই কোনো মুসলমানের জন্য কোনোভাবে সুদী ব্যাংকে এই দুই একাউন্ট খোলা এবং তাতে টাকা রাখা জায়েয হবে না।

অারও পড়ুন

প্রশ্ন: মুসলমানদের জন্য ঘুড়ি উড়ানো জায়েয আছে কি?

উত্তর: বিভিন্ন কারণে ওলামায়ে কেরাম ঘুড়ি উড়ানো কে হারাম ও নিষিদ্ধ বলে থাকেন।
এক. অনর্থক সময় নষ্ট করা হয়।
দুই. অন্যের ঘুড়ি তার অনুমতি ছাড়া কেটে নষ্ট করা হয়।
তিন. ঘুড়ি উড়ানোর অনুষ্ঠানের সাথে হিন্দুয়ানী অনুষ্ঠানের সাদৃশ্য রয়েছে।
তবে যদি উল্লিখিত কারণ না পাওয়া যায় বরং ছোট ছোট বাচ্চারা শুধু মাত্র বিনোদনের জন্য ঘুড়ি উড়ায় তাতে কোনো সমস্যা নেই।

প্রশ্ন: আমার মায়ের মামত বোন কে বিবাহ করতে পারব কিনা ? ইসলাম এ ব্যাপারে কী বলে?

উত্তর: হ্যা, আপনি আপনার মায়ের মামাতো বোনকে বিবাহ কতে পারবেন। ইসলামী শরীয়াহ অনুযায়ী এটা জায়েয আছে।

অারও পড়ুন

লাইট অফ ইসলাম 0

Tuesday, June 30, 2020

SELECTED ARTICLES 5:36 PM

তাকসিমে সাবয়ীর অসারতা

তাকসিমে সাবয়ী এর পরিচয়:

তাকসিমে সাবয়ী এর অর্থ হলো, সাত প্রকারে বিভক্ত করণ। সহীহ হাদীস সাত প্রকার এবং প্রত্যেক উপরের প্রকার নীচের প্রকারের চেয়ে তুলনামূলক বেশি সহীহ। প্রকারগুলো এই-
এক. যে হাদীস সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম উভয় কিতাবে আছে।
দুই. যে হাদীস শুধু সহীহ বুখারী শরীফে আছে।
তিন. যা শুধু সহীহ মুসলিমে আছে।
চার. যা সহীহ বুখারী ও মুসলিমে নেই তবে এই দুই কিতাবের মানদন্ডে সহীহ।
পাচ. যে হাদীস শুধু বুখারীর মানদন্ডে সহীহ।
ছয়. যা শুধু মুসলিমের মানদন্ডে সহীহ।
সাত. যে হাদীস বুখারী মুসলিমেও নেই, না এই দুই কিতাবের মানদন্ডে সহীহ। তবে অন্য কোনো ইমাম এক সহীহ বলেছেন।

আরো পড়ুন মহামারীতে মুমিনের করণীয়

তাকসিমে সাবয়ীর আবিষ্কারক:

মুহাদ্দিস ইবনুস সালাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি সর্বপ্রথম তাকসিমে সাবয়ীর এই ধারণা প্রকাশ করেন। হিজরী সপ্তম শতাব্দীতে সহীহ হাদীসের এই প্রকারভেদ আবিষ্কার হওয়ার পর অনেক লেখক স্বীয় কিতাবে তা উল্লেখ করেছেন।
তাকসীমে সাবয়ীর অসারতা:
অনেক মুহাক্কিক আলেম বাস্তবতার বিচারে বলেছেন, এই প্রকারভেদ হাদীসের উসূলের আলোকে সহীহ নয়। কেননা, সহীহ হাদীসের প্রকার ও পর্যায় নির্ধারিত হয় হাদীস সহীহ হওয়ার শর্ত ও বৈশিষ্টের ওপর ভিত্তি করে, বিশেষ কোনো কিতাবে থাকা না থাকার ভিত্তিতে নয়।

মুফতি রেজাউল করিম

যেমন অনেক হাদসি শুধু সহীহ বুখারীতে আছে মুসলিমে নেই কিন্তু তার সনদ মুসলিমের মানদন্ডেও সহীহ। এ ধরণের হাদীসকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে নেওয়ার কোনো অর্থ হয় না। তেমনি কোনো হাদীস বুখারী শরীফে নেই তবে শুধু মুসলিম শরীফে আছে কিন্তু তার সনদ ইমাম বুখারীর নিকটও সহীহ। এ হাদীসকে তৃতীয় শ্রেণীর অন্তর্ভূক্ত করা কি অর্থহীন নয়? তেমনি ভাবে যেসব হাদীস উভয় ইমামের মানদন্ডে সহীহ সেগুলোকে কি শুধু এই দুই কিতাবে না থাকার কারণে চতুর্থ শ্রেণীতে চলে যাবে।

আরো পড়ুন করোনা পরিস্থিতিতে জামাতের নামাজে এক মুসল্লি অপর মুসল্লি থেকে দূরত্বে দাঁড়াতে পারবে কিনা?

যারা এ তাকসিমে সাবয়ীর সমালোচনা করেছেন:

এই প্রকারভেদকে শাস্ত্রীয় নীতি হিসেবে গ্রহণ করা যায় না। তাই অনেক আহলে ইলম এই তাকসিমের কঠোর সমালোচনা করেছেন। যেমন হাফেয ইবনে হাজার আসকালানী রহমাতুল্লাহি আলাইহি পরিষ্কার ভাষায় বলেছেন,
اما لو رجح قسم علي ما فوقه بامور أخري تقتضي الترجيح فانه يقدم علي ما فوقه

اذ قد يعرض للمفوق ما يجعله فاءقا

অর্থাৎ অগ্রগণ্যতার অন্যান্য কারণে কোনো প্রকার যদি তা উপরস্থ প্রকারের চেয়ে অগ্রগামী হয় তাহলে তাকে তার উপরের প্রকারের চেয়ে অগ্রগণ্য করা হবে। কারণ, এই বিন্যাসে উল্লিখিত নিচের প্রকারের বর্ণনার সাথে কখনো কখনো এমন গুণাবলী যুক্ত হয়, যা তাকে উপরের পর্যায়ের বর্ণনার সমকক্ষ বা অগ্রগণ্য করে। [ শরহু নুখবাতিল ফিকার-৩২]
আল্লামা ইবনুল হুমাম রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাকসীমে সাবয়ী প্রত্যাখান করতে গিয়ে বলেন,

وقول من قال: اصح الاحاديث ما في الصحيحين ثم ما انفرد به البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم ما اشتمل علي شرطهما من غيرهما ثم ما اشتمل علي شرط احدهما : تحكم لا يجوز التقليد فيه

অর্থাৎ যারা বলেন যে, অধিক বিশুদ্ধ হাদীস হলো, যে হাদীস সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম দুই কিতাবেই আছে। যা শুধু সহীহ মুসলিমে আছে । যা এই দুই কিতাবে নেই তবে এই দুই কিতাবের মানদন্ডে সহীহ। যা শুধু বুখারীর মানদন্ডে সহীহ। যা শুধু মুসলিমের মানদন্ডে সহীহ। যা না এই দুই কিতাবে আছে না এই দুই কিতাবর মানদন্ডে সহীহ। তবে অন্য কোনো ইমাম একে সহীহ বলেছেন। এটা হটকারীতা এর তাকলীদ বা অনুসরণ করা জায়েয নেই। [ ফাতহুল কাদীর ১/২৮৮-২৮৯]

আরো পড়ুন ইসলামের দৃষ্টিতে হ্যান্ড স্যানিটাইজার ব্যবহার করা কি বৈধ?

আল্লামা জালালুদ্দিন সুয়ূতী রহমাতুল্লাহি আলাইহি পরিস্কার লিখেছেন যে,

اطلاق اصح الاسانيد علي بعض الاسانيد او يصح ذلك من حيث المجموعية دون كل فرد فرد من الاحاديث

অর্থাৎ সহীহ মুসলিমের তুলনায় সহীহ বুখারী অধিক সহীহ হওয়ার অর্থ হলো, সমষ্টিগত বিচারে অধিক সহীহ হওয়া। এই নয় যে, সহীহ বুখারীর প্রতিটি হাদীস সহীহ মুসলিমের প্রতিটি হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ। [তাদরীবুর রাবী ১/৮৮)
আল্লামা যারকাশী রহমাতুল্লাহি আলাইহি লিখেছেন, অগ্রগণ্যতার কারণ বিচারে মুহাদ্দিসগণ কখনো কখনো সহীহ মুসলিমের হাদীসকে বূখারীর হাদীসের উপর প্রাধান্য দিয়ে থাকেন।

ইমাম আবু বকর হাযেমী রহমাতুল্লাহি আলাইহি এক হাদীসকে অন্য হাদীসের উপর প্রাধান্য দেওয়ার পঞ্চাশটি কারণ উল্লেখ করেছেন। সেসব ‘প্রাধান্য দেওয়ার কারণসমূহের’ মধ্যে বুখারী ও মুসলিমে বর্ণিত হাদীস যে প্রাধান্য পাবে তার উল্লেখ নেই। বরং তিনি বলেছেন এক হাদীস অন্য হাদীসের উপর প্রাধান্য পায় রাবীর গ্রহণযোগ্যতার কারণে। হাদীসটি কোন কিতাবে বর্ণিত হয়েছে সে বিবেচনায় নয়।
[আল ই’তিবার ফিন নাসিখ ওয়াল মানসুখ-৫৮-৯০]
হাফেয ইরাকি রহমাতুল্লাহি আলাইহি একশত দশটি “উজুহে তারজীহ” উল্লেখ করেছেন। তম্মধ্যে বুখারী মুসলিমের হাদীসকে ১১০ নাম্বারে গণ্য করেছেন।
আব্দুর রশীদ নুমানী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, হাফেয ইবনুস সালাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর পূর্বে তাকসীমে সাবয়ীর প্রবক্তা কেউ ছিলো না। তার পরবর্তীতে কেউ কেউ তার অনুসরণ করেছেন। কিন্তু হাফেয ইমাদুদ্দিন ইবনে কাসির রহমাতুল্লাহি আলাইহি “ইখতিসার ফি উলুমুল হাদীসে” তাকসীমে সাবয়ীর উল্লেখ করেননি। এর দ্বারা বুঝা যায় তিনি এর অনুসরন করেননি। বরং তিনি স্পষ্ট ভাবে বলেছেন, ‘মুসনাদে ইমাম আহমাদে’ এমস সনদ ও মতন রয়েছে যা বুখারী মুসলিমের সমপর্যায়ের। যা ইমাম বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেননি। এমনকি আইম্মায় আরবায়া ও বর্ণনা করেননি।

আরো পড়ুন করোনা ভাইরাস থেকে বাচতে মুফতি রেজাউল করিমের যে পরামর্শ

লাইট অফ ইসলাম 0

Saturday, June 27, 2020

SELECTED ARTICLES 10:55 AM

ফতোয়া প্রদানে সতর্কতা : মুফতি তকী উসমানী

মুফতি তকী উসমানী

মুফতির দায়িত্ব তো অনেক বড় একটি দায়িত্ব। এটি এমন বড় এক দায়িত্ব যে, আল্লামা ইমাম নববী রহমাতুল্লাহি আলাইহি এবং আল্লামা ইবনুল কাইয়ুম রহমাতুল্লাহি আলাইহি একে “আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে অনুমোদন” বলে আখ্যায়িত করেছেন। যখন কোনো মুফতি ফতোয়া দেন, তখন তিনি যেন বাস্তবে আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে সে ফতোয়ায় সাক্ষর করেন।

কোনো বিষয় হালাল নাকি হারাম এ বিষয়ে কেউ জিজ্ঞেসিত হলে, আল্লাহ তায়ালা বলেন,এটা তার দায়িত্ব নয় যে, তিনি নিজ থেকে এটা বলে দিবেন যে, এটা হালাল বা হারাম। এটাতো আসলে আল্লাহ তায়ালার কাজ। কোনো বিষয় সম্পর্কে আমরা যদি এটা বলে দেই যে, এ বিষয়টি শরীয়তে হালাল । তাহলে মূলত আমরা আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে তার প্রতিনিধি হয়েই যেন তা বলি। এটাই হলো, “ আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে সাক্ষর বা অনুমোদন করা”।

আরো পড়ুন সহীহ হাদীস কি বুখারী মুসলিমে সীমাবদ্ধ?

ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর মত এত বড় মানুষ এ ব্যাপারে কতটা সতর্ক ছিলেন দেখুন। “ আমি ফাতহুল বুইয়ু ও তাকমিলায় ফাতহুল মুলহিম লিখতে গিয়ে চারো মাযহাবের ফিক্বহের কিতাবগুলো অধ্যয়নের চেষ্টা করেছি। যে পরিমাণ যাচাই-বাছাই , তাহকীক ও গবেষণা ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহির মাযহাবে আমি দেখেছি তা অন্য কোনো মাযহাবে আমি পাইনি”।
তার মাযহাবে যত শাখাগত মাসয়ালা আমার চোখে পড়েছে অন্য কোনো মাযহাবে আমার চোখে তা পড়েনি। তা সত্তেও ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, আমার সমকালীন ৭০ জন আলেম আমাকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত আমি ফতোয়া প্রদান শুরু করিনি। যখন ৭০ জন আলেম আমাকে এ কথা বলে দিলেন যে, এখন তুমি ফতোয়া দিতে পারো। তখন আমি ফতোয়া দেওয়া শুরু করলাম।

ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি এত বড় আলেম হওয়া সত্তেও কখনো ‘আমি জানি না’ বলতে লজ্জাবোধ করতেন না। তার এক ছাত্র বলেন, একদা আমি ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর কাছে বসা ছিলাম। একের পর এক লোকজন এসে ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি কে বিভিন্ন বিষয় জিজ্ঞাসা করছিলো। প্রতিটি প্রশ্নের উত্তরে তিনি বলেছিলেন, ‘আমি জানি না, আমি জানি না’। তিনি প্রশ্নের সংখ্যা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, অধিকাংশ মাসয়ালার ক্ষেত্রে ইমাম মালেক বলেছেন ‘আমি জানি না’।

আরো পড়ুন অভিভাবক ছাড়া কি মেয়েদের বিয়ে হবে না?

অথচ আল্লাহ তায়ালা ইমাম মালেকের মাধ্যমে এত কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন যে, তা গণনা করা সম্ভব নয়। একবার এক ব্যক্তি কোনো প্রশ্নের বিষয়ে তাকে বললেন যে, এটাতো একদম সহজ একটি মাসয়ালা। তখন ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি বললেন, “ ফিক্বহের মধ্যে সহজ বা হালকা বলতে কোনো কিছু নেই”।

এ জন্য কোনো বিষয়ে নিশ্চিত জ্ঞান অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত আমরা এর উত্তর দিতে পারি না। জ্ঞানের এত বড় সমুদ্র হওয়া সত্তেও ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর সতর্কতার অবস্থা ছিলো এই। আল্লাহ তায়ালা স্বীয় রহমত দ্বারা আমাদের ( সতর্কতা অবলম¦ন না করেই ফতোয় প্রদানের) এই মুসিবত থেকে হেফাযত করুন।

আরো পড়ুন গোসল করলে কি অযু করতে হয়?

বুযুর্গানে দ্বীন বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো মুফতি সাহেবের কাছে কোনো বিষয়ে ফতোয়া জানতে চান। তখন এই প্রশ্নকারী যেন উত্তরদাতা মুফতি সাহেবকে প্রশ্নকারী নিজের ও জাহান্নামের মাঝে একটি মাধ্যম বানিয়ে নেয়।
সে এটি ঠিক করে নেয় যে, বিষয়টির কারণে আমি জাহান্নামে যাবো না। বরং এ বিষয়টিকে হালাল বা হারাম বলে দেওয়ায় এর সব দায় দায়িত্ব মুফতি সাহেবের কাধে বর্তাবে। ভুল ত্রুটি যা হবে আল্লাহর কাছে মুফতি সাহেব জবাবদিহিতা করবেন।

আব্বাজান মুফতি শফী রহমাতুল্লাহি আলাইহির কাছে শুনেছি, ইমাম মুহাম্মাদ বিন হাসান শায়বানী রহমাতুল্লাহি আলাইহি কে একবার জিজ্ঞেস করা হয়েছিলো যে, আমরা সব সময় আপনাকে চিন্তিত অবস্থায় দেখি। অন্য লোকদের যেমন হাসি খুশি দেখি আপনাকে তেমন দেখি না কেনো? ইমাম মুহাম্মাদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি বললেন, ওই ব্যক্তির অবস্থা আর কী হতে পারে যার কাধকে মানুষ জান্নাত জাহান্নামে যাওয়ার জন্য সেতু বানিয়েছে ? ভুল ত্রুটির সমস্থ দায়ভার ওই লোকের কাধে ছেড়ে দিয়ে সেই কাধকে মানুষ সেতু বানিয়ে জান্নাত জাহান্নামে যায়?

আরো পড়ুন করোনা ভাইরাস: মহামারীর উপকারিতা

এক দিকে এই ছিলো ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে এ ইমামগণের সতর্কতার অবস্থা। ইমাম মালেক রহমাতুল্লাহি আলাইহি ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি ও ইমাম শাফেয়ী রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর সতর্কতার অবস্থা। ইমাম শাফেয়ী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলতেন, যখনই কোনো ব্যক্তি আমাকে কোনো মাসয়ালা জিজ্ঞাসা করে তখন আমি অল্প সময়ের জন্য জান্নাত ও জাহান্নামের দুটোর সামনেই পেশ করি।

আমি চিন্তায় পড়ে যাই যে, এই প্রশ্নের উত্তর আমাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে নাকি জাহান্নামে নিয়ে যাবে। সতর্কতার অবস্থা ছিলো এই । অথচ আজ কাল ফতোয়া প্রদানকে এমন তুচ্ছ বিষয় বানিয়ে ফেলা হয়েছে যে, প্রত্যেকেই মুফতি সাহেব সাজতে প্রস্তুত। আর বলতে চায় এটা আমার মত, এটা আমার ফতোয়া। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে হেফাযত করুন।

আরো পড়ুন অযুহীন অবস্থায় আযান দেওয়ার হুকুম কী?

লাইট অফ ইসলাম 0